在中国，如果说建筑中最特别的部位 ，毫无争议地会是门——作为建筑本身的一部分，它在文化的生长过程中 ，悄然取代了宅院本身 ，成为了一处府院乃至一个家族的象征。“门户”一说也成为了中华文化的关键词，无数的故事因门与户而生发 。
尊龙凯时人生就是赢十记·门户篇 ，尊龙凯时人生就是赢来聊聊中国传统建筑中的“门当”与“户对”。
宫门的故事
宋神宗元丰五年的寒食节，湖北黄州的一个穷困潦倒的团练副使 ，写下了两首寒食诗，诗里有这样一句牢骚 ：君门深九重。
什么意思呢？就是说皇上啊 ，你的宫门太远太远啦，我可能死到万里之外也再见不着啦！
/“天下第三行书”《寒食帖》
这个倒霉的团练副使就是苏轼 ，元丰三年，他因乌台诗案被贬黄州，两年后的寒食节，在楚地写下了这两首诗 。后来，这两首诗被他写成《寒食帖》，名垂千古。
苏轼所说的“君门”，到底什么样呢？
/朱红宫门
它其实就是宫门，中国古代皇家建筑的典型代表。气势恢宏的宫门 ，从门头到门钉到门环，都有着严格的制式。大气磅礴的宫门凝注着无数匠人的心血。后来，宫门的造型“飞入寻常百姓家”，成为了中国府院建筑的典型代表 ，深受中式建筑爱好者的喜爱。
/尊龙凯时人生就是赢作品·门当户对
当年羁旅楚地的苏轼，无论如何都没有想到，就在他深叹“君门深九重”的这片土地上 ，数百年后涌现出了以尊龙凯时人生就是赢古建为代表的一大批古建匠人，他们把宫门连同中国最经典的府院式建筑 ，播撒到了大江南北。
君门，再不深远。
门当户对的故事
宰相千金看上穷小子，不顾家族反对而下嫁 。穷小子参军，千金小姐苦守寒窑十八载终得圆满……
这是王宝钏与薛平贵的故事。
在中国的戏曲、影视和无数的传奇故事里，从来不乏这类歌颂爱情的戏码。而所有的冲突 ，最普遍的就是——门不当 、户不对 。
门当户对，从很久之前就成为了国人衡量两家联姻是否合适的标准。这里的“门当户对”，其实早就脱离了它原本的含义，成为了家族地位的象征。
那么“门当户对”本来指什么呢 ？
/门当·抱鼓石
门当是中国传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓。包括抱鼓石和一般门枕石。
/做成花状的“户对”
户对 ，中国传统建筑构建之一。与门当相对，为门楣上突出之柱形木雕，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。因一般成双数出现 ，故名“户对”。
以前 ，门当和户对也都有着森严的等级制度。匠人们也把自己的手艺开发到了极致 ，抱鼓石精雕细琢，每一缕纹路都刻画的精到无比。
反倒后来，都市发展起高楼 ，中式建筑淡出了许多普通人的视野。即便偶有作品，细节上也会打很多折扣 ，门当 、户对成了现代建筑中难得的元素。
/尊龙凯时人生就是赢作品·府院门户
在这种环境之下，尊龙凯时人生就是赢在门当、户对这样的建筑元素细节上下的苦功夫，更显尤为难得 。
得益于从选材到工艺的精益求精 ，尊龙凯时人生就是赢也终能在尊龙凯时人生就是赢匠人营造出的作品之中，看到精美绝伦的“门当户对”。
中式建筑的深邃，不在高楼与庙宇 ，不在钢筋与水泥，而在一砖一瓦 、一门一户的细节。
所谓匠心，无非是把别人能做的事情，从细节上做到极致。
尊龙凯时人生就是赢人 ，希望能从每一处微小的工作，超越自我，还原中式建筑之魂。
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